Questionario sulla relazione materna

DALL’ATTACCAMENTO ALLA AFFETTIVITÀ

I diversi modelli di attaccamento attuati dalle madri producono sostanze relazionali, se l’attaccamento è sicuro, e/o “residui delle relazioni primitive” se l’attaccamento è evitante, ambivalente o  disorganizzato. Una recente ricerca di Beatrice Beebe e Frank M Lachmann[1], dopo aver utilizzato riprese video di brevi interazioni madre-bambino di 4 mesi, ha verificato dopo 10 anni la fondatezza della teoria dell’attaccamento negli esiti sulla personalità del bambino.

Indica con una crocetta nelle diverse tabelle le caratteristiche della relazione materna e l’esito educativo sul figlio

Esempi celebri:

• Una madre si china sul suo bambino intorpidito dalla stanchezza e canta una canzone. (Christian Bobin)
• Se anche solo per un istante pensavo di essere strana, gli occhi di mia madre mi guardavano da sopra gli occhiali, e come due puntine da disegno mi fissavano saldamente al mio posto nel mondo. (Banana Yoshimoto)
• Il rapporto madre-figlio è paradossale. Richiede il più intenso amore dal lato della madre, ma questo amore deve aiutare il bambino a crescere lontano dalla madre, e a diventare completamente indipendente. (Erich Fromm)

Esempi celebri:

• È quell’abbraccio lì che mi dice: non avere paura. E la paura se ne va. (Cecilia Seppia)
• Da grande diventerò un uomo, come la mamma. (Agostino Bellini)
• La figlia di una buona madre è la madre di una buona figlia. (Proverbio cinese)

Esempi celebri:

• Per pronunciare la parola “mamma” la bocca bacia due volte. (Enrico Battista)
• La mia unica consolazione, quando salivo a coricarmi, era che la mamma sarebbe venuta a darmi un bacio una volta che fossi a letto. (Marcel Proust)
• La mamma è quella persona che vedendo che i pezzi di torta sono quattro e le persone sono cinque, dice che i dolci non le sono mai piaciuti. (Tenneva Jordan)

Esempi celebri:

• L’amore di certe madri è come una corda passata intorno al collo del figlio: al minimo movimento di quest’ultimo verso la vita, il nodo scivolando si stringe. (Christian Bobin)
• Saprai che i tuoi figli stanno crescendo, quando iniziano a fare domande che hanno delle risposte. (John J. Plomb)
• Se i figli possono confessare francamente di annoiarsi coi genitori, una madre non può mai confessare di annoiarsi coi figli senza sembrare snaturata. (Alba de Céspedes)

Esempi celebri:

• Maglione = indumento indossato dal bambino quando sua madre sente freddo. (Ambrose Bierce)
• La madre pietosa, fa la figlia tignosa. (Proverbio)
• Una mamma ha due doveri: preoccuparsi ed evitare di farlo. (E.M. Forster)
• Chi ti ama più di mamma ti inganna. (Proverbio)

Esempi celebri:

• Se non riuscite a crescere bene i vostri figli, non penso che tutte le altre cose che fate abbiano molta importanza. (Jacqueline Kennedy)
• La madre è la nostra prima storia d’amore. E se poi la odiamo, ci portiamo dietro quella rabbia e la riversiamo su chi amiamo. E se la perdiamo, dove la ritroveremo? (Jeanette Winterson)
• Il primo comandamento dell’essere genitore: sii sempre coerente. (Marcelene Cox)

DALL’AFFETTIVITÀ ALLA CONSAPEVOLEZZA

La ricerca di un modello educativo materno è una spesso una caratteristica implicita nel vissuto delle madri che cascano in alcuni errori ricorrenti: la tendenza al proprio compiacimento nel figlio senza valutarne limiti e difetti, il bene assoluto per il figlio indipendentemente da ciò che è giusto per lui, l’iperprotezione o, al contrario, l’eccesso di distacco e l’insensibilità.

Domande:

Esempi celebri:

• Tutto ciò che rimane alla madre nella moderna società dei consumi è il ruolo di capro espiatorio. La psicoanalisi utilizza enormi quantità di denaro e di tempo per convincere i pazienti e imporre i loro problemi alla madre assente, che non ha la possibilità di pronunciare una parola in sua difesa. (Anonimo)
• Tutte le figlie femmine diventano come la loro madre. Questa è la tragedia delle donne. Nessun maschio lo diventa: e questa è la tragedia degli uomini. (Oscar Wilde)
• Ognuno porta in sé un’immagine della donna derivata dalla madre: da essa ognuno viene determinato a rispettare o a disprezzare le donne in genere, o a essere generalmente indifferente verso di loro. (Friedrich Nietzsche)
• La mamma italiana non insegna ai figli il principio di responsabilità: semmai, suggerisce loro che se le cose vanno male la colpa è degli altri, o della sfortuna, o dell’invidia; che c’è sempre un modo di farla franca, almeno finché restano in famiglia. (Fabrizio Rondolino)
• L’istinto della maternità è forse il più forte fra tutti quelli che sono propri dell’umanità. (Maffeo Pantaleoni)
• Auguri alle donne che non possono avere figli, ma che li vorrebbero tanto. Sono splendide mamme anche loro. (Instintomaximo, Twitter)
• La madre è orgogliosa del figlio che è salito in alto, ma darebbe la vita per l’altro: per il figlio senza fortuna. (Libero Bovio)

Nell’educazione materna verso un figlio maschio o verso una figlia femmina quali valori ritieni più importanti da trasmettere?

(Metti nelle due colonne il numero 1 al valore più importante, il numero 2 al successivo, ecc.)

Quali sono i sistemi di controllo che consideri legittimi o illegittimi (indica con una crocetta nella colonna a fianco)

Quali delle seguenti tecniche educative sei d’accordo ad usare? (indica con una crocetta nella colonna a fianco)

DALLA CONSAPEVOLEZZA ALL’AMOR SUBLIME

I bambini e i ragazzi cresciuti con una formazione spirituale sono, in genere, più sereni ed ottimisti anche se meno motivati alla competizione ed al personale successo. Sembra inoltre che siano più protetti rispetto all’abuso di droga o alcol (anche se più propensi alla sperimentazione esplorativa e conoscitiva occasionale). Inoltre hanno meno urgenza nella sperimentazione della sessualità e sono quindi più protetti dal rischio delle delusioni amorose o dal rischio del sesso “usa e getta”.

Il pensiero magico che caratterizza l’infanzia può trovare riferimenti condivisi e concreti e non perdersi nel relativismo di una spiritualità fantasy, horror o splatter.

Quale la formazione spirituale per tuo figlio/a?

Esempi celebri:

• Vedi, la gioia che prova una madre quando coglie il primo sorriso del suo bambino dev’essere proprio la stessa che prova Iddio ogni volta che, su dal cielo, vede un peccatore che gli rivolge una preghiera con tutto il suo cuore. (Fëdor Dostoevskij, L’idiota)
• Le verità che contano, i grandi principi, alla fine, restano sempre due o tre. Sono quelli che ti ha insegnato tua madre da bambino. (Enzo Biagi)
• Un padre può voltare le spalle a suo figlio, fratelli e sorelle possono diventare nemici inveterati, i mariti possono abbandonare le loro mogli, le mogli i loro mariti. Ma l’amore di una madre dura per sempre. (Washington Irving)
• L’amore di tua madre non devi meritarlo, mentre devi meritarti quello di tuo padre. (Robert Frost)
• Ci sono mamme che riempiono di baci e altre di sgridate, ma l’amore non cambia e in realtà la maggior parte delle mamme fa entrambe le cose. (Pearl S. Buck)
• Può esistere una religione senza la maternità? (Fulton J. Sheen)
• Le madri sono l’antidoto più forte al dilagare dell’individualismo egoistico. (Papa Francesco)

Qual’é la visione della religiosità che hai trasmesso ai tuoi figli?

INTERPRETAZIONI

Il questionario dovrà essere compilato e consegnato al convegno poiché è troppo lungo per essere compilati in quell’occasione. Il questionario si presenta come una occasione per interrogarsi sulle proprie dimensioni di maternità ed è una buona preparazione alla discussione al convegno.

E’ molto utile come traccia di autoanalisi anche se si presenta come base per raccogliere dati. Le risposte sulla religiosità dell’ultima parte possono servire per auto interpretare il modello base di religiosità acquisito o scelto nel corso della vita. La somma delle crocette che designano le diverse esperienze possono essere riportate nella tabella successiva per individuare la propria tipologia di religiosità.

Nome e cognome (se vuoi la restituzione dei dati complessivi)______________________

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Consegnare al convegno o spedire compilato su questo stesso foglio word a prepos@prepos.it

LEGENDA PER I COUNSELOR RELAZIONALI SUI PROCESSI E SULLE SEQUENZE

Interpretazione delle componenti elementari

Ulteriori domande per comprendere le regressioni all’attaccamento primitivo che possono essere utili in un percorso di counseling per individuare le cause ed i propri o altrui scivolamenti nel copione relazionale:

1) Evitante (sequenza negazione):
– per quanto tempo (in anni, nella storia della tua vita di bambino) hai sentito negate le tue richieste, le tue osservazioni, le tue idee, i tuoi gesti di affetto?
-Per quanto tempo (in anni, nella storia della tua vita di bambino) hai sentito di non essere importante, considerato, amabile?
2) Ambivalente (sequenza scissione):
– per quanto tempo (in anni, nella storia della tua vita di bambino) hai sentito che non dovevi mollare anche se eri stanco, che dovevi andare oltre la tua resistenza, oltre le tue capacità, che venivi trattato da bambino più grande?
– per quanto tempo (in anni, nella storia della tua vita di bambino) sei stato investito di un ruolo che non era giusto che ti fosse addossato (es: troppa responsabilità come fratello maggiore, da padre assente, da sorella che non c’era più ecc)?
3) Disorganizzato (sequenza proiezione):
– per quanto tempo (in anni, nella storia della tua vita di bambino) non sapevi come dovevi comportarti perché c’era sempre qualcosa che poteva essere sbagliato? hai ricevuto rimproveri senza capire il perché?
– per quanto tempo (in anni, nella storia della tua vita di bambino) Hai subito dei repentini cambiamenti (di luogo in cui vivere, di assetto familiare, ecc), senza che tu avessi compreso il senso?

[1] Beebe B., Lachmann F.M., The Origins of Attachment: Infant Research and Adult Treatment, Relational Perspectives Book Series, Routledge 2013; trad. it. Le origini dell’attaccamento: Infant research e trattamento degli adulti, Cortina, 2015.